Élmu Daya Laduni

[23/8 15:43] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

Kitab Kaopat

Élmu Daya Laduni

Dina hakékat na diajar Élmu Hikmah 

kacida babarina keur jalma-jalma 

anu Yakin, Tekun, jeung Ikhlas. 

Sabab sajeroning diajar Élmu Hikmah 

kacida dalit kaitanna jeung Élmu Spiritual atawa Élmu Ibayah ka Allah SWT.

Sateu acan urang ngalengkah keur diajar 

Élmu Hikmah leuwih ti heula urang kukuhkeun  Pondasi Élmu Spiritual urang ka Sang Khalik  sabab Élmu Hikmah Daya Laduni 

asalna langsung ti Allah SWT. 

tur henteu bisa diganggu gugat ku makhlukna. KUN FAYAKUN…..

Firman Allah, anu hartina:

Satemena kaayaan kakawasaanNa 

mun Anjeunna miharep  aya hiji hal, 

Anjeuna ngan ngadawuh (hakekat) barang éta: ” Jadi andika! “. Maka manéhnaa terus jadi.

[23/8 15:44] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

Baca Surat Ya-Sin ayat 82.

Ngeunaan Élmu Laduni

Yén Makhluk ieu henteu kawasa, 

tapi Allah anu Maha Kawasa!

Diajar (nungtut élmu) diwajibkeun keur sakumna Muslimin tur Muslimat (hadits).

Tapi Hakikatna élmu 

datangna ti Allah 

lian tina Atikan. 

Kitu deui rezeki datang 

lian tina gawé urang!

Urang diajar sabab diparéntah Allah 

tur Sunnah Nabi.

Lamun Allah miharep, 

jeung urang diajar, 

Allah maparin élmu

Lamun Allah mikahoyong, 

jeung urang diajar, 

tapi Allah henteu maparin élmu

Lamun Allah mikahoyong, 

tanpa diajar ogé, 

Allah maparin élmu

Laailaha illallah

Diajar téh makhluq, 

Allah anu Kawasa.

Kecap laduni dipetik ti ayat Allah anu unina:

“Tur kami geus ngajarkeun ka (Nabi khidhir) 

ti sisi Kami hiji élmu”. 

(Al Kahfi: 65)

[23/8 15:46] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

Perkara ieu geus dijelaskan ku Sayyidina ‘Ali ra. Nalika anjeunna ngajawab pananyaan balaréa, “naha anjeuna  geus meunang élmu khusus atawa wasiat khusus ti Rasulullah saw. 

Anu ngan dibikeun  ka anjeuna  

tur henteu ka jalma lian?”

Hazrat ‘Ali ra. ngajawab : 

”Demi Allah anu geus nyiptakeun  sawarga 

tur jiwa-jiwa, kuring henteu pernah meunang nanaon kajaba élmu anu Allah paparinkeun ka salah saurang keur ngagem Alqur’an!”

Ibnu Abi Dunyarah ngadawuh 

yén pangaweruh tina  Al-quran 

tur naon-naon anu ditangkep tina Alqu’an 

sakitu jembarna. 

Saurang ahli tafsir kudu mikawanoh 

15 cabang élmu anu disebutkeun di hareup. Tafsiran jalma anu henteu mahir sajeroning 

élmu-élmu ieu nyaéta kaasup  tafsiran bil-rakyi (tafsir numutkeun pikiran sorangan) 

anu hal ieu dicaram ku SYARA’. 

Para sahabat ra. 

Meunang élmu basa Arab sacara tabii 

tur élmu-élmu lian maraéhna meunang langsung ti élmu kanabian (nabi SAW).

Nabi SAW ngadawuh: 

”Singsaha anu mere fatwa sajeroning 

masalah agama, tanpa aya élmu 

maka keur manéhna meunang laknat Allah, malaikat tur manusia sakumna” 

(HR. Imam suyuti).

Jadi Élmu laduni = Élmu ti Allah 

asbab hasil amal, 

sabab Allah geus nuduhkeun  

cara meunangkeunana ka urang .

[23/8 15:46] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

Tatacara Diajar Élmu Laduni

Élmu laduni 

tur cara/jalan keur meunangkeunana di sajeroning ALQUR’AN TUR HADITS :

1.Sieun Ka Allah

Kitab alhikam, 

Syaikh Ibnu Athoillah Aasykandary 

(ka Madrasah Alazhar-asyarif abad 7 hijriah) nyebutkeun nukilan ayat ti Aalqur’anulkarim :

“wataqullaha wayu’alimukumullah” 

(Qs. Al baqarah ayat 282)

Hartina : 

“Sieun ka Allah 

pasti Allah bakal ngawulang manéh “ 

(Qs. Al Baqarah ayat 282)

Sifat sieun/tunduk/tumut ngan  ka Allah, 

kacida mulyana. 

Lian deui élmu laduni anu Allah paparinkeun 

tapi Allah bakal nundeukkeun sakumna makhluq, malahan  malaikat ogé bakal khidmad 

tur satuluyna mantuan  (kalayan  izin Allah), sakumaha maksud tina hadits nabi SAW :

[23/8 15:47] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

Nabi saw ngadawuh: 

“man khofa minallahi khofahu 

kulla syai waman khofa ghoirallah khofa 

min kulli syai”

Hartina : 

“Singaha anu kasieunna ngan ka Allah 

maka sakumna bakal takut/tunduk kainyana. Singsaha sieun/tundukna ka salian ti Allah 

maka sakumna makhluq bakal (jadi asbab) pikasieunan keur inyana"

Paluruh alkisah-alkisah para  salafushalih, kumaha pasukan dakwah sahabat milampah jalan saluhureun cai meuntasan walungan Tigris di Irak, pasukan dakwah sahabat anu leumpang meuntasan Laut Merah, 

Mu’adz bin Jabal ra shalat 2 rakaat 

maka gunung batu anu baradag beulah dua 

muka jalan keur manéhna, 

para sahabat nu kasohor ngupingkeun dzikir barang paéh (roti tur mangkok) .

Abu Dzar Alghifary ra. 

Ku  paréntah khalifah Umar ra., 

inyana ditugaskeun keur ngasupkeun deui 

ka jero lahar gunung seuneu anu geus kaluar 

tina kawahna. 

Maka kalayan izin Allah, 

lahar panas kasebut asup deui  

ka kawah gunung (kasebut hayatushabat).

[23/8 15:47] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

Abdullah Atthoyar ra.  

Bisa hiber kawas malaikat anu boga jangjang, maka nalika ditanya ku Rasulullah, 

naon anu jadi asbab Allah 

masihan  karomah  kasebut, 

maka anjeuna ngawaler 

”kaula ogé teu nyaho, 

tapi mungkin sabab kaula 

ti saméméh asup Islam 

nepi ka ayeuna kaula teu pernah nginum khamr, jst”.

[23/8 15:48] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

2. Ngamalkeun Ému Anu Dipikanyaho

Salah sahiji hadits shohih 

nyebutkeun yén nabi Muhammad saw ngadawuh:

“man ‘amila bimaa ‘alima 

waratshullahu ‘ilma maa lam ya’lam”

Hartina : 

Nabi saw. ngadawuh: 

”Sing saha anu ngamalkeun elmu 

anu dipikanyaho ku inyana 

maka Allah SWT. 

bakal maparinkeun elmu 

anu tacan dipikanyahona".

[23/8 15:50] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

3. Heunteu Mika asih Dunya

‘Alammah Auyuti ra. ngadawuh: 

“andika nganggap yén élmu mauhub 

nyaéta di luar kamampuhan jalma.  

Dina hakékatna henteu kitu,

malahan cara keur ngahasilkeun ĩlmu ieu  

ku ayana sababaraha asbab.  

Ngaliwatan ieu Allah swt. 

geus ngajagnjieuan élmu kasebut. 

Asbab-asbab ieu nyaéta : 

ngamal keun élmu anu dipikawanoh, 

henteu mikanyaah dunya 

tur nu lian-lian….”

Sakumaha kaunggel dina hadits, yén 

Nabi saw. ngadawuh:  

“Sing saha anu zuhud kana dunya 

(henteu cinta dunia), 

maka bakal dipaparin élmu ku Allah 

tanpa diaajar” 

(Fadhilatushaqat).

[23/8 15:50] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

4. Ngado'a

Sagala datang ti Allah, 

maka Rasulullah maparin conto ka urang 

supaya terus ngadoa 

supaya dipaparin élmu 

tur hidayah ti Allah swt.

Keur nuwuhkeun rasa sieun ka Allah jeung dzikir. Keur nuwuhkeun zuhud ka jeung mujahayah.

Sedengkeun Doa bakal ditarima 

lamun urang  ikhlas. 

Ku kituna urang kudu diajar 

tur dibingbing ku guru-guru anu mursyid.

[23/8 15:51] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

5. Dakwah

Lamun urang ngamalkeun dakwah 

(Amr bil ma’ruf wa nahya ‘anil munkar) atawa ngajak kana kahadéan tur nyegah kamungkaran maka Allah bakal maparin ‘ilm wa hilm 

(’ilmu tur kalembutan haté) 

langsung ti qudrat Allah swt.

Sakumaha kaunggel dina hadits qudsi 

(kurang leuwih maknana) 

nalika  Allah ngadawuhkeun 

kautamaan umat akhir zaman ka Nabi Isa as., maranéhanana make sarung 

dina beuteung-beuteungna, 

lamun maranéhana laleumpang  

di tanah anu rata maranéhna dzikir “alhamdulillah”, 

di tanah anu nanjak maranéhna dzikir “allhuakbar”, 

lamun leumpang di tanah anu mudun 

maranéhna dzikir “subhanallah” 

tur maranéhna ngajak kana kahadéan  

tur nyegah kemungkaran (dakwah), 

padahal maranéhanana téh bodo 

(henteu boga élmu) 

tur kasar (henteu hilm).

Maka Nabi Isa as. naros: 

“Kumaha maranéhna  bakal bisa dakwah 

padahal maranéhanana téh  henteu boga ‘ilm 

tur hilm (kalembutan haté)?"

Maka Allah ngadawuh: 

”Kami sorangan anu bakal mere ilm tur hilm 

ka maranéhna” 

(Muntakhob ahadits)

[23/8 15:51] AHMAD MUHAMMAD ALAWI: 

Élmu laduni nyaéta karunia khusus/khas 

keur hambaNa, 

komo keur maranéhanana anu geus ma’rifat.  Jalma nu geus ma’rifat 

bakal meunangkeun sagala-galanaa 

sabab henteu aya kahayang kadunyaan sajeroning haténa.

Nabi saw. ngadawuh: 

“man wajayallah wajaya kulla syai, 

man faqayallah faqaya kulla syai”

Hartina : 

Singaha wanoh ka Allah 

maka manéhna bakal meunang sagala-galana. Singsaha anu henteu wanoh ka Allah 

maka manéhna bakal kaleungitan sagala-galana.”